1、放下修行的时间。 时间的长短并不代表一个人修行的成就。 2、放下诵读的经文。 读经的多少不代表一个人修行境界的高低。 3、放下自以为是的修行经验。 成就佛道的方法如恒河沙的数量一样多，你所体悟的，未必别人也一定要走。就算同样的路，因为走的人不

我们在日常生活中，无论读诵佛经还是放置佛经，都需要以一颗虔诚恭敬心对待。切不可把佛经当成一般书籍随意翻看、随意摆放、随意涂写。平日佛经摆放，需放置在家中至高清净处，用红布或黄布包裹。经书或注解经书类的书籍，该如何摆放？

曾国藩说：既往不恋，当下不杂，未来不迎。 既往不恋，过去了的就让它过去，无论是情感上的爱恨情仇，还是物质上的困苦喜乐，都无需念念在怀，让其影响现在的心情和行为，过去了的已经无法改变，印刻在身心中的也无需刻意抹杀或保留，去留随意。 未

佛有十个名号，什么叫号呢？就好像我们人有个名字，然后又有个别号，名字是自己尊长所用，别号是一般平等的人所用。 （一）如来。 如，如无方所，没有一个特定的地方；来，来感而现，等来感应道交了，而现出来，这叫如来。又如来两个字是来无所从，去无所去

禅宗的三祖僧璨大师就开示过：快乐无忧就是佛陀。如果我们每一天都非常开心、快乐，没什么忧愁，这种生活就是解脱的生活，就是欢喜自在的生活。 怎样做一个快乐的修行人呢？佛陀说：快乐其实有两个层次。一个层次是暂时的快乐，就是人间天上的快乐；第二个层

有人问：为什么释迦牟尼佛一代时教不说念释迦牟尼佛，反而要教我们念阿弥陀佛呢?或者说：不叫我们念十方诸佛，为什么偏偏只念一尊佛呢?反正我们的问题疑问会很多。那为什么念西方的阿弥陀佛?东方还有阿閦佛，为什么不好啊?还有弥勒内院，离我们更近哪，更容

世间种种现象皆是无常变化，故称诸行无常。 春去暑来暑又去，才入秋天秋又完。 夏日才见荷莲开，秋季又闻桂花香。 人之心念，念念无常。发好心出了家，本想坚持学修，无奈随境随缘四处奔走，不想坚持住一处所。 本来看破一切，后又追逐名

大家在进入寺院时，一定要注重一个轻字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。 走路要轻 行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。 说话要轻 言语轻柔

有个人问禅师：世上最可怕的是什么？ 禅师说：欲望！ 那个人满脸疑惑。 禅师说：听我讲几个故事吧。 一、可怕的黄金 一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：你这样慌张是为了什么？ 僧人说：太可怕了，我

《金刚经》是佛教的重要经典，全称为《金刚般若波罗经》。是早期大乘佛教经典，也是最具影响力的经书之一，经题的意思为：“以金刚不朽之身和超卓智慧之志，渡达彼岸。”以下经句为其精华，读通此经，即可开悟。