知恩感恩 一、天地呵护之恩 人在天地之间，衣食取天地之精华，享日月之灵光，健壮成长，享度一生。应报天地之恩，爱护环境，天为顶地为席是情怀，更是责任。 二、父母养育之恩 十月怀胎，一朝分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。

人要低头做事，更要睁眼看人。择真善人而交，择真君子而处 ，人的一生，面临一个又一个的选择，选择朋友，只是彼此间选择友好，而不是选择某个依靠。 人间的缘，聚聚散散，能一直走下去的少之又少，无论何时，都要有一颗独立的心

欲挽救今日之世道人心，人人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种种疑问，然后乃能着手学习。 一、佛法非迷信 近来，知识分子多批评佛法谓之迷信。我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼

七觉支（七菩提分）就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒，才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除；才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然洒脱之中。 七觉支为择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、

为什么拜佛时要轻微低头？ 拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥

鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做个谁都不愿做的行脚僧。每天他都很勤奋地做着住持交给他的工作，已经两年，他每天如此，从来没有一次让住持对他的工作觉得不满。可是他一直想不明白，为什么别人都在做着很轻松的活，而我却一直做寺里最苦最累的工作，而且一做

尔时世尊。如是逆顺入诸禅已。普告大众。我以甚深波若。遍观三界一切六道。诸山大海大地含生。如是三界根本性离。毕竟寂灭同虚空相。无名无识永断诸有。本来平等无高下想。无见无闻无觉无知。不可系缚不可解脱。无众生无寿命。不生不起不尽不灭。非世间非非

问：顶礼堪布！弟子水晶佛珠在经堂断了线，是否意味着不好的缘起？请问如何观察缘起是否殊胜？ 智诚堪布（来自五明佛学院）答：绳子串的念珠是有为法，时间长了都会有磨损。断了不要紧，把念珠捡起来重新串好就行了，没什么缘起好不好

中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、登封少林寺方丈永信大和尚在汉传佛教祖庭文化国家学术研讨会上发表了《秉承宗风，继往开来》的主题演讲，永信大和尚在主题发言中谈

僧人为何要敲打木鱼念经 到寺院参访，经常会看到出家人敲打木鱼念经。很多人会赞美木鱼的声音好听，但更多人好奇：为什么要用木头作成鱼的形状，并且拿一只槌子敲打呢？其实它是有意义的，有四点如下： 第一、有精进的意义：我们看水里的鱼，不管游水或静止