以佛教而言，家庭即是弘法利生的基础，家庭成员关系的和乐、家庭教育的成功，便能提升个人品质，进而达到净化社会的目的。 不过，这几年台湾的社会转型快速，每个人在日常的食衣住行中，时时都要面对多元、混乱的社会价值观，而在这些大变动的社会环境下，家

佛教传入中国以后，倍受历代王朝重视，认为佛教的思想有利于国家统治，并且对民众有教化作用，因此中国的皇帝把教授佛法并且供僧团居住、学习、修行的场所称为“寺”，希望这个场所能够永久的存在下去。所以寺是办事的机关，教育的机构。

一、发心普被恩︰ 如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。 二、难行苦行恩： 如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。 三、一向为他恩︰ 如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一

为什么学佛人一见面就合掌称阿弥陀佛呢？ 阿弥陀佛是梵语，现代话就是光寿无量的意思。这一句是祝福你长寿、光明、智慧的话。人在世间，一生所追求的就是光明无量，对一切人事物，光明磊落，大公无私。每当听到此句话，我们就要警觉，要放下自私自利，放下黑

世间有一类修行人，他也知道修行很可贵，也发心修行，但是他不了解佛法的修行就是修心，要究明自心。我们自心，真如自性具足一切功德。 一切圣贤的学问都是在自心上，在销归自性上下功夫。儒家的孔子说：古之学者为己，今之学者为人。这个己就是自性的明德。

王国维说“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

白岩松在《你幸福了吗》一书中说：走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味，这手

两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。两个落水者在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。 突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。 患有近视的那位也模模糊糊地看到了。于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。 游着游着，

居家学佛者，皆会供养佛像，朝暮礼拜文，以此践行信仰。佛陀灭后，化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝，印刷之经卷为法宝，单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足，代表佛法久住世间。众生供养三宝，可培植福田，种未来解脱之因，龙华三会值弥勒世尊，成就无上道

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说阿弥陀佛？佛经里有哪些爱语呢？ 在寺院里，阿弥陀佛就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑我不知道会遇到什么，会发生什么。 如果有人问