十一月的成都已经渐渐迎来了一些寒意，人们也开始添衣来保持身体的温暖，正如宋朝慧开禅师诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。可是总有世事无常，六号的

我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重要的就是透过现象看本质，透过现象看本质的能力叫智慧。事物就像洋葱一样有很多层，假设把洋葱定位十层，那么普通人看到的事物的表面则是第一层。通过传统科学可以看到事物的第三

你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。 真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。心放平了，一切都会风平浪静；心放正了，一切都会一帆风顺；心放下了，永恒的安乐与幸福也就随之而来了。 人得有智慧。事情本身没有好和坏，好坏是

阿育王朝是印度史上的黄金时代。阿育王崇信佛教，每看到出家人就至诚礼拜。 有一天，阿育王与大臣们出巡，途中遇见一位小沙弥，虔诚的阿育王很想向他礼拜，可是一想到后面有众多大臣跟随，就觉得自己堂堂一个帝王，在众人面前向

佛教徒有许多的名称，名称大体上分为两大类。一类是对佛教徒的正式称呼，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆赛、优婆夷等。一类是对佛教徒的别称，如僧、沙门、和尚、阇梨、头陀。 佛教徒名称的正式称呼 一、比丘，意思是乞士，称呼年满20岁的正

撒哈拉沙漠，又被称为死亡之海。进入沙漠者的命运：有去无回。直到1814年，一支考古队第一次打破了这个死亡魔咒。 当时，荒漠中随处可见逝者的骸骨，队长总让大家停下来，选择高地挖坑，把骸骨掩埋起来，还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是，沙漠中骸

随缘两个字，是很多人的口头禅。尤其是遇到困难，无法做好某件事情，不想管或管不了之时，脱口而出说：随缘吧!其实，随缘并不容易做到，要有真智慧的人，才能办得到。 所谓随，不是随便或跟随，是有一定的原则，顺其自然，不

《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。 一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。 灭除苦恼，逼迫

佛经上说：一切供养中，法供养第一。所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：诸恶莫作，众善奉行。 按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧

心痛，你会用语言表达吗？可有的时侯，它是一种境界。这话，妙在说与不说之间。