北宋王安石有一个女儿，很有才华。成年后，远嫁他乡，非常思念家亲眷属，忧怀之中，便寄诗一首寄给父亲，其中有两句： 极目江山千里恨， 依前和泪看黄花。 王安石收到诗后，便亲手抄写《大佛顶首楞严经》一部，寄给爱女，勉励她放下心中的悲戚和挂怀，能从佛

古往今来，能够弘化一方、承担如来家业的人，自己要有真修实证，利他时要契理契机。 一是有真修实证。个人的德行和证量，至少是戒行清净，有决定的正知正见，能坚持正信正行，已得根本的正受和正智；二是利他有方，对于修行法门和用功方法有深入系统的理论认

有句谚语说：在昏暗的夜晚里，即便是整个世界的人睡着了，唯有修行的瑜伽行者是觉醒的，从始至终一一分明。 一颗未觉醒的心，总是自以为是。不觉察生命无常，观照刹那生灭，就会被世间的幻像所蒙蔽。一个睡着了的人常常将梦境当成真事，是大家的日常生活经验

弘法度人首先是对佛教的基本理论有比较系统而深入的了解和体证；其次是有比较丰厚的世间文化修养，对现实社会人生和人的内心世界有比较深入细微的洞察；再次是有良好的语言表达能力和人际沟通能力。 还要有承担精神。对佛教的前途和命运，怀有一种强烈的使命

一只蚂蚁，很小， 它为何活着？ 一只骆驼，很大， 它为何活着？ 观察蚂蚁一生，垒窝存食，再就是不断地行走，不断地与风雨和沉泥抗争。 观察骆驼一生，以荒漠为伴，热中来沙里去。在它眼里，水最尊贵，其后才是主人。 而我们，人，不大不小，为何活着？ 清晨

这些易错字你念对了吗？1、叶：摩诃迦叶 念：sh（射） 不念：y 2、给：给孤独园 念：jǐ（挤） 不念：gěi 3、梵：梵文梵呗 念：fn（饭） 不念：fn 4、幢：幢幡宝盖 念：chung（床） 不念：zhung 5、华：华严三昧 念：huā（花） 不念：hu 6、犍：摩诃目犍

作为解脱道的行者，要想出离三界，了脱生死，应如何令念头安住呢？佛陀临涅槃时告诫弟子们说：应依四念处而住。一、观身不净 凡夫虽有种种执著，但其中最执著的往往是这个身体。很多人终其一生忙忙碌碌，无非是为了这个色身的吃、穿、住，为了这个色身的调理、保养、康

其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。 换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为

念佛，乃种植善根福德因缘，其功德不可思议。今天能来念佛，这本身就说明了在座的诸位己具有善根福德因缘。 为什么要念南无阿弥陀佛呢？念南无阿弥陀佛有什么好处呢？应该明白南无阿弥陀佛六字洪名，乃是阿弥陀佛在因地

随和是一种心态 随和是不以自我为中心，不固执己见，不斤斤计较，即便是原则问题，也是平等地和人家交换意见，不闹意气，不存成见，不居高临下，不用蛮横的态度压制别人。 随和需要有淡泊名利的心境，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云