除了爱取有之外，业力也是决定轮回的力量。业就是行为，包括身口意三种。每种行为发生后，都会形成相应的心理力量。在无尽的生命延续过程中，这种心行积累从来都没有停止。

很多时候，我们都没办法把起心动念控制得那么好，谁有可能一丝念头不起呢?念头起来了，你去压制它，反而适得其反。所以，重要的不是不起念头，而是不去追逐念头。一个念头起来了，就让它起来，当它消失时，也不要去挽留，随顺自然，这样念头就不会来困扰你，成为你的烦

佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼

修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。一念苦，一念乐，一念得，一念失，胡思乱想，心乱如麻，欲望太多，是我们烦恼痛苦的根源，一念放下，万般自在，没有谁能主宰你的情绪，

佛陀的意思是一个完全的觉悟者、完全开放的遍知一切者。 我们拜佛的时候，双手合掌就像一朵莲花，莲花出淤泥而不染，表示佛陀不受轮回习气之染，另外一个意义是我们将自心本有的如来藏比喻

用心学佛，装满佛性，就是心灵的佛性。心像一个口袋，东西少装一点是心灵，多装一点也是心灵，装得太多了就是心眼，再多一点就是心计，把心全部装满人间复杂的人生就是心机。心要纯洁一点，人就干净一点，不要用心去回忆和责怪过错，要用善良的心去看到未来，去原谅别人

画史上的四僧指的是：弘仁、髡残、八大山人（朱耷）、石涛（朱若极），四位活跃于明末清初的四位僧人画家。前两人是明代遗民，后两人是明宗室后裔。 故宫博物院将于4月28日推出故宫博物院藏四僧书画展。由于政治原因，清代宫廷中收藏的四僧作品极少，故宫博

傍晚，我冒雨出外散步，不意又遇见了你……   几年前，带着初发心的无限景仰和虔诚，千里跋涉之后，我来到了这座默默无闻地躲在万山深处的学堂。那时候，一切刚刚开始，常住在此的师父并不多。我是个比较淡漠自私的人，对身边的人事，一向极少关注和过问

虽然佛教认为无论是五趣还是六道的众生，都是三界内的生命。那么，是否在三界中的所有生命都是三界内的众生呢？需要注意的是，事实并非如此。 佛教认为，只有那些随着无明烦恼及业，而被动轮回转生于三界中的生命，才是真正意义上的三界有情。以特殊智慧破除

佛是从哪里产生的？佛是由我们心成的。是心是佛，是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的？也没有离开当下的这一念心。因此，一念觉悟的心，可以让我们成佛；一念迷的心、愚痴的心、嗔恨的心，也可以让我们堕落。当我们明白了是心可以作佛，就要善用这颗